《虚静与逍遥--道家心性论研究》，罗安宪著，人民出版社2005年9月出版，28万字。 道家是对中国文化以至世界文化产生过并仍然产生着重要影响的学术派别。心性问题亦是中国哲学之一主要问题。海内外研究儒家心性论者甚众，成绩斐然。佛教心性问题亦有不少论作。对道家心性问题，学术界存有异议，有人根本否认道家有心性论，有人虽对道家心性问题有所论及，但失之表面，亦很不系统。本书第一次对道家心性问题做出了系统全面的研究，认为道家有很系统的心性论，道家心性论是与儒家、佛教心性论迥然相异的中国心性论的第三种形态。 全书除导言与结语外，共分为八章。分别为道论、性论、心论、情论、人论、命论、生死论、修养论。 （1）道家之一切理论无不是围绕道而展开的。道既是生物之原，亦是成物之本，亦是天地万物之本性，亦是人安身立命之根据，亦是君王治国安邦之根本方略。“...(展开全部)

《中国佛教心性论研究》内容简介：“心性论”是中国哲学最重要的“哲学问题”，中国古代儒、道、佛三家都有丰富的心性思想，而又以佛教心性思想最先成熟，儒家、道教正是在佛教心性论的影响之下，完善了自己的心性论思想。然而，近年来的儒学研究无论在传统心性思想的整理方面，还是在创造性转化方面，都走在了佛教研究的前面。这不能不说是佛教研究中的一个缺憾。此部论著则可以算作这一方面的积极尝试。

在焦虑弥漫的数字化时代，我们比任何时候都需要道家逍遥智慧的滋养。本书以12篇深度解析，将《庄子》的古老智慧转化为现代人的生活哲学：从破解内卷困局到重构工作意义，从数字心斋实践到人际相处之道。通过真实案例与科学验证，展现如何用“无为”提升效率，以“坐忘”净化心灵，借“逍遥游”突破局限。这不是避世指南，而是入世智慧——教你在红尘中修得超然，在忙碌中保持自在，最终活出轻盈而丰盈的真我人生。

本輯有兩個主題：一是北大漢簡《老子》的整理與研究。這裡選載的五篇文章，代表了目前研究的最完整成果，並奠定了未來研究的基礎。本刊一向重視新文獻，漢簡《老子》的研究是繼馬王堆帛書、郭店竹簡之後的又一具有重要參考意義的專輯。本輯的另一個主題是莊子。《莊子》曆古常新，本輯多有新穎創見，例如歷史的寓言化、夢的隱喻以及遊之超邁和順因等，值得閱讀。

本书共收录稿件25篇。本辑整体上以道家思想的新研究为主，既包含了以概念和问题为核心的道家思想研究，又涉及了《老子》文本的文献学考索，还涵盖了儒道、东西对话视域下的道家思想研究。同时，本辑也吸纳了一组从不同侧面探析郭象思想的稿件，以及甄选易学研究稿件3篇、理学研究稿件3篇，旨在多元地展示中国哲学的整体研究风貌。

呈现了作者继《道体学引论》（2019）之后的最新思考，推进了其“太一论”与“道体学”的论述，也体现了当代中国哲学寻求自我突破、“自立吾理”、构建体系的努力。 本书从“生生”问题出发，经过对现象学转向的探讨，尝试两线作战：在西方哲学方面梳理和再释以斯宾诺莎和莱布尼茨为代表的力量哲学传统（对“太一论”的充实）；在中国哲学方面则解释和重构气论（对“道体学”的充实），并试图在此基础上安顿主体性问题（心性问题），回应“心性与道体”之问。这一中西哲学的对照和融合，既能接续晚明以来的气论，也能回应肇始于中世纪晚期，尤其是黑格尔之后直到当前的西方哲学传统。作者认为，诉诸力量哲学传统，将让我们更深刻地理解西方思想的古今之变，为中国思想尚未真正完成的现代转向打开一条不那么偏激的出路。

本书通过研读钱穆有关中国传统学术的重要论述，归纳、提炼出钱穆心性之学的独特面向，借此进一步分析钱穆心性思想所具有的传承与创新并存的理论特征。以心性之学为切入点，深入研究、探讨钱穆的心性思想，不仅有助于从经史之学角度深化对中国传统学术思想的理解，也可以为中国传统心性文化的创新性发展与创造性转化课题提供一种新的思路。

本书通过研读钱穆有关中国传统学术的重要论述，归纳、提炼出钱穆心性之学的独特面向，借此进一步分析钱穆心性思想所具有的传承与创新并存的理论特征。以心性之学为切入点，深入研究、探讨钱穆的心性思想，不仅有助于从经史之学角度深化对中国传统学术思想的理解，也可以为中国传统心性文化的创新性发展与创造性转化课题提供一种新的思路。

在道家的学术谱系当中，心的问题则并没有取得像在儒家中那样的至高地位，老子一开始便将这个观念的重要性置于“道”和“气”之下，并同时对于心与气的关系进行了初步的思考，但老子出于上述趣味而展开的对于人之所是的回答因此也是不完整的，人的精神性受到外在的最高观念的左右而未能达到真正的“自由”。心气关系随后在稷下黄老学当中成为枢纽性的问题，也正是稷下黄老学家，对心与相应的修养技术进行了目前为止最为详尽的探索，并使“心术”这个话题成为一个对其后诸子都很重要的思想资源——黄老学中的上述话题同样影响到了儒家学者，无论先于孟子的孔子后学还是孟子本人和荀子，在一定程度上在思考心的时候都受到过稷下学者的启发。先秦道家最伟大的人物庄子在论心的时候，同样没有脱离上述道家的传统，但他虽然没有正面将心从道的支配下解放出来，他对于精神层面的修炼技术的天才思考却在很大程度上获得了某种突破性的效果——不过庄子所设想的那种心灵的自由，我们却需要转换视域，从生存论而非认识论的角度来加以澄清。

本书以专题研究的方式，系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响。全书分为上下两编。上编为“禅宗与佛学”，对佛教产生的历史背景，大小乘佛教的基本教义，禅宗的传承，奠定后世禅宗思想基础的六祖慧能的事迹等，做了精湛的论述。下编为“道家与道教”，对隐士和方士的由来，养神、服气、饵药、祀祷的派分，老庄之学，齐燕之风，阴阳五行，神仙丹道，道教的形成与演化，以及道家与道教对古代天文、历算、地理（堪舆）、物理、化学、医药等自然科学的贡献等，做了深有见地的剖析。